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  • 【般若波罗密多心经】浅释--净慧法师(末法众生必读之一)

    为什么?由于你“有佛道可成”这一念,是空当中一种执著心,“下有众生可度”也是一种执著心,所以一定要从空的境界上有那种智慧。从实相上说,我们天天在干什么?从静坐开始干什么?是“上有佛道可成”,成佛度众生是...入手静坐,从实相上说,上成佛道,成罗汉都不究竟,成就不了你的法身、化身,八万四千大劫堕落。必须是积功累德,广度众生,最后成佛,佛寿无量劫。有人说释迦牟尼佛不也活八十多岁?我不修不也活八十多岁吗?那是...

    佚名

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  • 敦煌佛教典籍

    此建有大菩提寺)一颗毕钵罗树(释迦牟尼成佛改称菩提树)下,铺上吉祥草,在草上结跏趺坐。发誓:如果不得无上菩提(智慧)宁可粉身碎骨,也终不起座。经过七天七夜得冥思苦索,终于大彻大悟,成就“无上正觉”。...义成、吉祥),“乔答摩”是姓,意为最好的牛。由于他是释迦族的圣人,觉悟成道被尊称为释迦牟尼,意为释迦族的圣人,又称佛陀(意为觉悟者)、佛、如来、世尊、释尊等。   释迦牟尼在幼年时接受传统的婆罗门教...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 佛法概要-宗萨钦哲仁波切开示

    的出离心,当夜便舍弃一切离家苦行。最初他追随印度苦行僧的教法历经许多苦修,后来发现这样下去不行,才到菩提迦耶,最后在菩提树下得证成佛。成佛,释迦牟尼佛并不希望将此体悟宣扬(有些教法无法以言语描述),...     佛教是什么?佛教是哲学?还是宗教?在过去几个世纪以来,大家都犯了将文化与佛法混为一谈的错误,其实文化与佛法并不相同,如果把文化譬喻为茶杯,佛法就是茶。喝茶需要茶杯,但喝完茶,就不再需要...

    宗萨钦哲仁波切

    |基础|佛教|

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  • 圣一法师:普门品闻记

    ,是我成佛而教他们发道心,教他们修菩萨行。他们将来都会成佛。”弥勒菩萨生疑,世尊成佛始过四十余年,十九岁出家,三十岁成道,说法不过四十余年;以四十余年的功德与神力,如何度这么多人悟道?于是世尊就...冗事纷繁。今秋应九华山开成,及云居山开戒之期,道老即派知事僧来邀请,圆满赴武昌宝通寺讲普门品。予即应诺。不期法会拥挤,四方云集;本人有幸得向诸山长老学习,及为圆道老多年公案,宣说此经。   今也...

    圣一法师

    |五明研究|

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  • 益西彭措堪布:佛说无量寿经讲记(三十七)

    如来见到有些众生喜欢小法,福德微薄、罪垢深重,所以为这些人说,我是通过出家、苦行,如今才成就了无上菩提。我们大多数人都认为释迦成佛,距离今天有二千多年。其实,这只是教化众生趋入佛道的一种权巧示现。从佛...这样住于了无一相可得,无一念可动之际,遍现一切佛事,就是理事无碍,所以称为“于一切法而得自在”。   阿难白佛:法藏菩萨,为已成佛而取灭度,为未成佛,为今现在?佛告阿难:法藏...

    益西彭措堪布

    益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记

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  • 益西彭措堪布:佛说无量寿经讲记(三)

    登地直到成佛之间是位中普贤,成佛不舍因地是位普贤。这里说到的是位普贤,实际是佛的化现。《清凉疏》说:“果无不穷,曰普;不舍因地,曰贤。”果的功德没有不穷尽的,叫做&...普贤,已经证得佛果,但不舍因行,因为发的普贤行愿正好成佛之后彻底实行。所以初、中、“皆遵普贤大士之德”。 返回目录 --------------------------...

    益西彭措堪布

    益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记

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